VIDA INTESTINAL: La clave de la salud

LA FLORA INTESTINAL Y SUS FUNCIONES VITALES PARA EL ORGANISMO LA IMPORTANCIA DE LA SALUD DIGESTIVA Este curso de Naturopatía y Nutrición Avanzada está compuesto por una serie de Conferencias impartidas por Don Miguel Ángel Ruiz en el Centro Solnatura. Se trata de una información muy amena y sencilla dirigida a todo tipo de público y parte de los niveles más básicos empleando vocabulario conocido para que la valiosa información sea comprendida por las personas hacia las que va dirigida. Si les gusta este video, pueden poner un "me gusta" o suscribirse a este canal. Eso nos ayuda mucho a expandir y dar a conocer estas interesantes conferencias. También puede escucharnos cada noche en RADIO INTER, en el espacio radiofónico que Don Miguel Ángel Ruiz dirige desde hace más de diez años: "LA HORA DE MIGUEL ÁNGEL" de 2.00 a 6.00 de la madrugada. Se trata de un espacio dirigido a la enseñanza acerca de la salud y la nutrición, siguiendo la misma filosofía de sencillez y cercanía que caracteriza a este locutor y maestro de la nutrición. Para más información no dude en ponerse en contacto con nosotros: CENTRO SOLNATURA Centro de Salud Natural y Nutrición Avanzada

Fallece de meningitis una Asturiana de dos años y un adolescente está ingresado

Paloma Menéndez, consejera de Bienestar Social durante el Gobierno de Foro y
madre de la niña fallecida. /

Sanidad insta al entorno de los menores, en Avilés y Oviedo, a tomar antibióticos y a ventilar los colegios

La niña es la única hija de la ex consejera de Bienestar Social Paloma Menéndez. Sanidad descarta que ambos casos estén relacionado

Este año, la Consejería de Sanidad aún no había registrado ningún caso por meningitis. Sin embargo esta semana el contador se puso en marcha al diagnosticarse un caso en un adolescente, vecino de Oviedo y posteriormente producirse el fallecimiento de una niña de dos años por una sepsis por meningococo.
Pese a su cercanía en el tiempo, ambos casos no guardan ninguna relación entre sí, aseguran fuentes sanitarias.

La pequeña, vecina de Avilés e hija única de Paloma Menéndez Prado -concejala de Foro en ese Ayuntamiento y consejera de Bienestar Social durante el Gobierno de Francisco Álvarez-Cascos- y Luis Alfonso Ovalle, falleció la pasada madrugada en el Hospital Universitario Central de Asturias.

La niña estaba al corriente del calendario de vacunación y también había recibido dos dosis de la vacuna contra algunas cepas del Meningococo B,l.
El avance de la enfermedad en la menor fue fulminante.

Dio los primeros síntomas de la enfermedad el lunes por la noche. El martes, sus padres la llevaron a la consulta de un médico particular muy conocido en Avilés que, tras un primer examen, aconsejó su traslado al Hospital.

Allí los médicos comprobaron la gravedad del caso, por lo que decidieron derivarla al HUCA donde finalmente falleció ayer.

Funeral esta tarde

Los padres y las abuelas de la menor, desolados ante tan inesperada desgracia, recibieron ayer en el tanatorio avilesino múltiples muestras de cariño de familiares, amigos y compañeros de partido de la madre.

http://www.elcomercio.es/asturias/201705/18/fallece-meningitis-avilesina-anos-20170518001830-v.html

Xilitol, el azúcar de abedul

El Azúcar de Abedul es una fuente natural de xilitol, reconocido por profesionales de la salud de todo el mundo como la mejor alternativa para sustituir al azúcar y ha ganado aceptación mundial generalizada gracias a sus múltiples propiedades adicionales.

6 Propiedades interesantes del xilitol:

- Apto para los diabéticos: a diferencia del azúcar de mesa, el xilitol no produce picos de glucosa e insulina y no contribuye a la resistencia a la insulina ni aumenta el riesgo de enfermedades metabólicas. El xilitol no contiene fructosa, por lo que no influye de manera negativa en los niveles de glucosa en sangre e insulina. El xilitol posee un índice glucémico de 7, mientras que el azúcar está sobre 60-70.

- No daña los dientes: el xilitol no es fermentado por las bacterias de la cavidad oral, por lo que no acidifica la saliva ni daña los dientes. Mejora el flujo salivar. Inhibe el crecimiento bacteriano, principalmente de la bacteria Streptococcus mutans, en la saliva y la biopelícula. Disminuye el efecto adherente de microor­ganismos. Se puede utilizar como sustituto del azúcar en aquellas personas que tienen caries dental. Evita la inflamación de las encías. lmpide la desmineralización del esmalte dental al reducir la producción de ácido.

- Acción refrescante: el xilitol es un polialcohol que tiene una acción refrescante en la boca, favorece la salivación y es adecuado para casos de boca seca.

- No es ácido: siendo compatible con dietas alcalinizantes.

- Facilita el proceso de la digestión. Mejora la flora intestinal al no metabolizar las enzimas gástricas presentes en el estómago el xilitol, de esta forma, consigue llegar hasta el intestino delgado donde las bacterias intestinales lo descomponen parcial­mente En otras palabras, sirve de alimento de la flora benigna del intestino, un aspecto positivo para nuestra salud digestiva.

- Enjuague bucal: se aconseja tomar una cucharadita después de cepillarse los dientes en cada comida. Dejar que se deshaga bien en la boca y no enjuagar después de la toma

Coca-Cola y Pepsi pagaron a organismos de salud para ocultar su terrible impacto en la salud

https://cazadebunkers.wordpress.com

La epidemia de la obesidad (así denominada por la OMS) que afecta especialmente a los países desarrollados no deja de ir en aumento, acompañada de serios problemas para la salud como diabetes o enfermedades cardiacas. Tanto es así que una quinta parte de la población mundial será obesa en 2025 si no se hace nada por remediarlo. En España, el 40% de la población ya tiene sobrepeso. Las culpables, como se ha demostrado en la mayoría de los casos, son las bebidas azucaradas.
Un estudio llevado a cabo por investigadores de la Universidad de Boston y publicado este lunes en la revista científica American Journal of Preventive Medicine ha revelado que las dos compañías de refrescos más grandes de EE UU, Coca-Cola y Pepsi, financiaron entre 2011 y 2015 a un total de 96 organizaciones nacionales de salud, incluyendo muchas instituciones públicas del ámbito médico y de la salud, cuyo objetivo es precisamente la lucha contra la obesidad.
En paralelo, durante ese mismo periodo, ambas empresas se confabularon contra 29 proyectos de ley de salud pública que pretendían reducir el consumo de refrescos o mejorar la calidad de la nutrición.

Los dos gigantes “utilizaron sus relaciones con las organizaciones de salud para desarrollar una asociación positiva para sus marcas”, según explica en un comunicado Daniel Aaron, estudiante de la Escuela de Medicina de la Universidad de Boston y coautor del estudio junto al profesor de Ciencias de la Salud Michael Siegel. Es decir, que se valían de su influencia para ocultar la posible relación de algunos de sus productos con la obesidad. “Neutralizaban cualquier tipo de oposición legislativa invocando a la dependencia financiera de las organizaciones nacionales de salud”, añade Aaron.
Entre las asociaciones patrocinadas se encuentran dos que combaten la diabetes en EE UU Los investigadores indagaron en los patrocinios y las prácticas de lobby por parte de ambas compañías para llegar a elaborar una lista de 96 organismos de salud que aceptaron dinero de Coca-Cola y Pepsi. Doce organizaciones recibieron financiación de ambas empresas, una aceptó solo de PepsiCo y otras 83 aceptaron dinero solo de Coca-Cola. Entre las asociaciones patrocinadas se encuentran dos que combaten la diabetes, la Asociación Americana de Diabetes y la Fundación de Investigación para la Diabetes Juvenil, un hallazo “sorprendente” para los autores del estudio, “dado el vínculo que hay entre la diabetes y el consumo de refrescos”.

Entre 2011 y 2014, Coca-Coca invirtió de media en estas prácticas más de 6 millones de dólares (unos 5,3 millones de euros) al año, mientras que PepsiCo gastó más de 3 millones de dólares al año y la Asociación Americana de Bebidas, un millón de dólares al año, asegura este estudio.
El informe también pone de manifiesto que asociaciones como la Academia de Nutrición y Dietética o la Academia Americana de Pediatría decidieron poner fin a estas prácticas y no renovar los contratos que tenían con Coca-Cola a finales de 2015. Los autores del estudio emplazan al resto de organizaciones de salud a hacer lo mismo.
Que entidades especializadas en salud reciban dinero de estos gigantes de la industria alimentaria no es una situación exclusiva de EE UU. También en España, Coca-Cola colabora con organismos y academias de la salud y la nutrición, tal y como publicó en marzo de este año la propia compañía.
Este estudio sobre Coca-Cola y Pepsi no ha sido el único que ha tratado de desenmascarar todo lo que hay detrás de la industria de la alimentación. El pasado mes de septiembre salió a la luz en la revista de la Asociación Americana de Medicina que el lobby del azúcar pagó estudios científicos para que culparan a la grasa como la principal responsable de los problemas cardiacos y la obesidad y así desviar la atención del azúcar.
Algunos países ya han empezado a luchar contra la obesidad estableciendo un impuesto sobre las bebidas azucaradas, como es el caso del Reino Unido, que argumentó para llevar a cabo esta medida que esta enfermedad “cuesta a la economía británica 27.000 millones de libras (35.000 millones de euros) al año”.
Fuente: http://saludonline.org/2017/01/coca-cola-y-pepsi-pagaron-organismos-de.html

Cuando el Cuerpo del Dolor Despierta

http://senderodelmago.blogspot.com.es

shurya.com

El cuerpo de dolor despierta de su estado durmiente cuando tiene hambre, cuando es hora de reaprovisionarse. Alternativamente puede dispararse por un evento en cualquier momento. El cuerpo de dolor que está listo para alimentar puede utilizar el evento más insignificante como un disparador, algo que alguien dice o hace o hasta un pensamiento. Si viven solos o no hay nadie cerca en el momento, el cuerpo de dolor se alimentará de los pensamientos de ustedes.
De pronto su pensamiento se vuelve profundamente negativo. Ustedes estaban posiblemente inconscientes de que justo antes del influjo del pensamiento negativo una ola de emoción invadió su mente – como un estado de ánimo oscuro y pesado, como ansiedad o una ira feroz. Todo pensamiento es energía y el cuerpo de dolor se alimenta ahora de la energía de sus pensamientos. Pero éste no puede alimentarse de cualquier pensamiento. No necesitan estar particularmente sensibles para notar que un pensamiento positivo tiene un sentimiento-tono totalmente diferente al de uno negativo. Es la misma energía, pero vibra en una frecuencia diferente. Un pensamiento feliz, positivo es indigerible para el cuerpo de dolor. Solamente se puede alimentar de pensamientos negativos porque solamente los pensamientos negativos son compatibles con el propio campo de energía de éste.
Todas las cosas son campos de energía vibratorios en movimiento incesante. La silla en la que se sientan, el libro que sostienen en sus manos, ambos parecen sólidos e inmóviles solamente porque es así como sus sentidos perciben la frecuencia vibratoria de estos, por así decirlo, el movimiento incesante de las moléculas, átomos, electrones y partículas subatómicas que de conjunto crean lo que ustedes perciben como silla, libro, árbol o un cuerpo. Lo que percibimos como materia física es energía en vibración (en movimiento) en un rango particular de frecuencias. Los pensamientos consisten en la misma energía que vibra a una frecuencia superior que la materia y es la razón por la cual los mismos no pueden ser vistos o tocados. Los pensamientos tienen su propio rango de frecuencia, siendo los pensamientos negativos los que se ubican en el extremo inferior de la escala y los pensamientos positivos en el extremo superior. La frecuencia vibratoria del cuerpo de dolor resuena con la de los pensamientos negativos y es la razón por la cual esos pensamientos pueden alimentar al cuerpo de dolor.
El patrón usual de pensamiento que crea la emoción se invierte en el caso del cuerpo de dolor, al menos inicialmente. La emoción proveniente del cuerpo de dolor gana rápidamente el control de su pensamiento y una vez que el cuerpo de dolor se ha apropiado de su mente, su pensamiento se vuelve negativo. La voz en su cabeza les estará contando historias tristes, de ansiedad o de enojo respecto a ustedes mismos o a su vida, acerca de los demás, acerca del pasado, del futuro o de eventos imaginarios. La voz estará culpando, acusando, protestando, imaginando. Y ustedes se identifican plenamente con lo que la voz les dice, creyendo en todos los pensamientos distorsionados de ésta. En ese punto, se ha instalado la adicción a la infelicidad.
No se trata tanto de que ustedes no puedan detener su tren de pensamientos negativos, sino de que ustedes no quieren hacerlo. Esto se debe a que el cuerpo de dolor en ese momento está viviendo a través de ustedes, pretendiendo ser ustedes. Y para el cuerpo de dolor, el dolor es placer. Éste devora ávidamente cada pensamiento negativo. De hecho, la voz usual en su cabeza ahora se ha convertido en la voz del cuerpo de dolor. Ha tomado el mando del diálogo interno. Se establece un círculo vicioso entre el cuerpo de dolor y el pensamiento de ustedes. Cada pensamiento alimenta al cuerpo de dolor y a su vez el cuerpo de dolor genera más pensamientos. En algún punto, después de unas cuantas horas o hasta unos cuantos días, éste se ha reabastecido y regresa a su estado durmiente, dejando tras de sí un organismo agotado y un cuerpo que está mucho más susceptible a la enfermedad. Si esto les suena a ustedes como un parásito psíquico, lo es. Es exactamente lo que es.
El comienzo de la liberación del cuerpo de dolor radica primeramente en la comprensión de que ustedes tienen un cuerpo de dolor. Entonces, lo más importante, es su capacidad para mantenerse lo suficientemente presentes, alertas, para notar el cuerpo de dolor en ustedes mismos como un influjo pesado de emoción negativa cuando éste se activa. Cuando es reconocido, ya no puede pretender ser ustedes ni vivir y renovarse a sí mismo a través de ustedes.
Es su Presencia consciente la que destruye la identificación con el cuerpo de dolor. Cuando ustedes no se identifican con éste, el cuerpo de dolor ya no puede controlar su pensamiento y por tanto no se puede renovar más a sí mismo al alimentarse de los pensamientos de ustedes. El cuerpo de dolor en la mayoría de los casos no se disuelve inmediatamente, pero una vez que ustedes han cortado el vínculo entre éste y el pensamiento de ustedes, el cuerpo de dolor comienza a perder energía. El pensamiento de ustedes deja de nublarse con la emoción; sus percepciones actuales ya no estarán distorsionadas por el pasado. La energía que estaba atrapada en el cuerpo de dolor cambia entonces su frecuencia vibratoria y se transmuta a la Presencia.
Fuente: Maestro Viejo Despierta

Shantideva demuestra por qué preocuparte es siempre absurdo

pijamasurf.com
 

Las palabras del sendero del bodhisattva de Shantideva sobre la paciencia son invaluables herramientas dejar de perder energía en frustración y preocupación

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El budismo, en tanto una religión o una ciencia espiritual de la mente, reconoció tempranamente que siempre el enojo y el odio producen sufrimiento. Shantideva, el gran maestro indio que fue tan influyente en el budismo tibetano, escribe en el capítulo sobre la paciencia en su Camino del Bodhisattva: "El enojo destruye toda buena conducta, tal com la generosidad o la devoción a los maestros iluminados, que ha sido adquirida por miles de eones...  No hay un vicio como el odio, y no hay austeridad como la paciencia... la mente no encuentra paz, ni encuentra placer y dicha, ni siquiera descanso y fortaleza cuando la espina del odio reside en el corazón".
En los versos que quizás son los más famosos actualmente de este texto que ha inspirado a miles de maestros budistas, se dice con una lógica impecable:
Si hay un remedio, ¿de qué sirve entonces la frustración? Si no hay remedio, ¿de qué sirve entonces la frustración?
Esta es la traducción de Alan Wallace, pero alternativamente ha sido traducido el término frustración por preocupación o abatimiento. Se lee a veces: "Si hay un remedio, ¿de qué sirve entonces la preocupación? Si no hay remedio, ¿de qué sirve entonces la preocupación?". Esta es la forma correcta y desapegada de ver las cosas. La frase hace referencia al hecho de que las cosas no serán nunca resueltas en el pasado ni en el futuro y dedicar nuestra energía a anticiparlas o a lamentarnos por ellas es simplemente absurdo. Podemos simplemente relajarnos y no luchar contra el mundo. Al preocuparnos y luego frustrarnos somos víctimas de nuestra propia mente desbocada, que vive en la irrealidad del miedo y la esperanza, y perdemos presencia y la atención indivisa que nos da atender a lo presente, a lo real inmediato. Al perder esta atención presente, perdemos también energía y recursos para resolver cualquier cosa. La preocupación es siempre un multitasking, una forma de estar sin estar del todo. Al preocuparnos y anticipar sucesos (desear que ocurran o que no ocurran) aumentamos siempre la posibilidad de generar más frustración o insatisfacción, ya que evidentemente nuestra preocupación poco control tiene sobre los resultados de los cuales se pre-ocupa. Incluso la imaginación que tanto nos puede servir para resolver alguna cuestión, y que en cierta forma es una actividad mental que se aleja de la observación de lo inmediato, obtiene su verdadera fertilidad cuando se dispara de la presencia, de un estar observando el mundo en su frescura y no del obsesivo diálogo interno de la preocupación y de la angustia.
Merece hacer una breve digresión para recuperar como encontramos esta sabiduría milenaria también en la tradición occidental bajo una enigmática frase atribuida a Pitágoras en el texto “Sobre la educación de los hijos”, atribuido a pseudo Plutarco. Se cita ahí el consejo de vida: “no devorar el corazón”, mejor conocido por el fraseo en latín: Cor ne edito. El mismo pseudo Plutarco (autor desconocido que se agrupa en el genérico pseudo Plutarco) explica de manera muy práctica que  “No te comas el corazón” significa simplemente “no dañar el alma consumiéndola con preocupaciones”. La frase funciona por su poder gráfico: la angustia, la preocupación nos hacen autodevorarnos, el estrés es un asesino silencio, diríamos en la modernidad. El estrés es también un asesino fantasmagórico, ya que nos excitamos y angustiamos por cosas que no están realmente ahí, por cosas que no han llegado aún. Pero nos cuesta trabajo ver esta simple realidad: la inexistencia de nuestros enemigos y la inutilidad de nuestras preocupaciones. Por supuesto, la clave yace en la paciencia. Parece evidente que las tradiciones antiguas tenían algo más parecido a una ciencia de la paciencia que nosotros. Pero somos nosotros, en un mundo cada vez más saturado de pequeños estímulos y estrés, los que la necesitamos más.
La esencia de la paciencia es la correcta comprensión de la realidad, el entendimiento por una parte de que las emociones tóxicas que el budismo llama kleshas (aquello que nos mantiene en la ilusión del samsara) tienen efecto reales en nuestra mente y en nuestra vida y por lo tanto debemos de cortarlas en su raíz, utilizar antídotos para evitar que se impongan a nosotros (o en prácticas más avanzadas emplearlas como energía en un proceso alquímico); y, por otra parte, la comprensión de los principios básicos de la realidad, que para el budismo son la impermanencia y la ausencia de una existencia inherente o de un yo estable y separado que es lo mismo a la total independencia de todas las cosas y la ausencia de absolutismos. Una vez que estos principios son comprendidos, la paciencia se establece de manera natural.
El Dalai Lama glosa este famoso capítulo, señalando que la tradición budista mahayana considera que la perfección de la paciencia es el antídoto del enojo. Para cultivar la paciencia ayuda contemplar la profunda negatividad que significa enojarse. Enojarse, en la mayoría de los casos (salvo cuando estamos utilizando esta emoción en términos tántricos para aniquilar la ignorancia), produce por todos lados efectos destructivos. Simplemente el estado emocional del enojo (y del odio que Shantideva agrupa también aquí)  es un semillero de malestar futuro (de semillas kármicas negativas), agrede a las personas que queremos y nos agrede a nosotros física y psicológicamente. Sabiendo esto, sabiendo que enojarse es un error, en tanto a que produce situaciones que nos hacen y harán sentir mal en el futuro, es evidente que uno debe intentar evitar enojarse. Esto es lo más básico del conocimiento y dominio de la mente.
Shantideva explica que no obtener lo que queremos, la insatisfacción o la incomodidad mental (yi mi-dewa en tibetano), es el origen del enojo. Esta insatisfacción da origen a la frustración, y cuando esto sucede las condiciones para la irrupción del enojo están dadas. De aquí que lo más inteligente es ir a la raíz, notando que es esta insatisfacción, que da lugar a la frustración, lo que acaba produciendo enojo. La insatisfacción surge como consecuencia de no comprender la naturaleza de la realidad. Esto es, que todas las cosas son impermanentes y que el yo con el que nos identificamos y desde el cual confrontamos al mundo no tiene la importancia que le damos. Es más, según la psicología budista, este yo como lo concebimos no existe. Ni es sólido, ni existe por separado de los demás, ni los podemos ubicar en algún lugar específico (no está en el cerebro, ni tampoco en el cuerpo, sino que surge de manera interdependiente, es un yo relativo y no absoluto). Ni existimos tampoco enfrentados a un universo de objetos, ni nosotros somos el único sujeto en una especie de castillo amurallado en el cual nos protegemos ante un mundo que no se somete ante nuestros deseos. En realidad lo que somos es mucho más fluido y abierto y conectado y por lo tanto no tiene sentido querer que el mundo satisfaga a este yo delirante en su castillo, como un dictador frustrado. Shantideva hace una muy sencilla y poderosa analogía, que nos puede ayudar a entender cómo, si bien nunca podremos controlar el mundo externo, hay algo que podemos hacer para evitar contrariedades:
¿Dónde podría yo encontrar tela suficiente
Para cubrir la superficie de la tierra?
Pero (usando) tela solamente en las suelas de mis zapatos
Es equivalente a cubrir la tierra con ella.
Asimismo, no es posible que yo logre
controlar el curso externo de las cosas.
Pero puedo controlar mi propia mente
¿Qué necesidad tendría entonces de controlar lo demás?
No podremos controlar o restringir la manifestación de los fenómenos externos y sus sucesos indeseados, menos aún cuando vivimos un caos interno. Pero si controlamos y somos capaces de domar nuestra mente, entonces lo que sucede afuera, nos nos afectará de tal forma que nos haga padecer enojo, odio, ambición, confusión y demás emociones negativas. Tendremos ecuanimidad. Y, con el tiempo, ya que el budismo mantiene que todos los fenómenos preceden de la mente, al calmar nuestra mente calmaremos también los fenómenos que ocurren a nuestro alrededor, y podremos habitar de manera armónica, sin tal dicotomía entre nuestra realidad interna y externa, todo acoplándose en un mandala de orden, belleza y creatividad.
Merece hacer un reforzamiento del tema de la impermanencia, que es la condición básica de todas las cosas de este mundo: todo cambia y todo muere, todo surge y todo desaparece. Si entendemos esto verdaderamente, no a un nivel intelectual solamente, sino a un nivel visceral, no estaremos constantemente sintiendo malestar porque las cosas a nuestro alrededor están cambiando y comportándose de formas que van en contra de de nuestros deseos (nunca nada pudo haber sido poseído). Como dice Suzuki Roshi, el verdadero entendimiento de la renuncia no es renunciar a todo lo que tenemos en el sentido de abandonar todas nuestras posesiones y vivir como vagabundos, es simplemente entender que todas las cosas (personas, fenómenos, conceptos) de todas maneras se están yendo, en este momento ya se están disolviendo y desapareciendo y eventualmente todo a lo que le tenemos apego dejará de existir. Esto significa, de hecho, que la renuncia, el desapego es la perspectiva correcta de la realidad. Es la visión panorámica, más amplia y más inteligente.
A diferencia del psicoanálisis que permite llegar a un estado de aceptación de la condición humana en el cual la neurosis consustancial es paliada en un estado general de contentamiento. El budismo ofrece una perspectiva diferente y más radical: el sufrimiento y la insatisfacción pueden ser completamente erradicados. Esta es la tercera noble verdad del Buda (la cuarta es el sendero que lleva a la erradicación total del sufrimiento) El mundo no dejará de ser impermanente y todas las cosas se disolverán, pero es posible verlo desde otro lugar. El budismo propone que si uno deja de percibirse desde la cerrazón del yo individual en oposición al mundo, en la constricción dual sujeto-objeto, y se da cuenta de la vacuidad o la ausencia inherente de existencia, entonces naturalmente deja de existir esta avidez y aversión ante las cosas. Descubrir la vacuidad es la solución a todos los problemas, porque no hay un alguien que los tenga. En otras palabras, si uno deja de fijar su conciencia en el yo, elimina un punto vista absoluto y extiende y distiende su mente a las relaciones, al conjunto entero de las interconexiones, puede experimentar la realidad como un proceso interdependiente, que nunca cesa, y en el cual todo está involucrado en todo (por lo cual no hay carencia ni deseo). Esta es la maravilla del estado búdico, según es descrito por los grandes maestros del zen y del vajrayana, en el cual la mente se experimenta a sí misma como la totalidad, sin disolverse como una gota en el océano, sino que experimentando tanto la gota, la existencia particular, como el océano. Este es el misterio que propone el budismo (y también a grandes rasgos otras religiones como el hinduismo), que la cognición, o el acto de darse cuenta de la existencia, no se limita solamente a un cerebro y a un cuerpo material, sino que se extiende a todas las cosas, es como el espacio mismo, una luminosidad autocognitiva que se experimenta como todas las formas posibles, una de ellas es este ego que se siente atrapado y en perpetua lucha contra un feroz y seductor universo. Este principio de cognitividad impersonal, que no es una cosa, sino un proceso infinito, es la existencia misma, una vacuidad radiante que es la base de todos los fenómenos, lo único que no cambia en un mar de manifestación y disolución. Es por ello que se dice que en su sentido más esencial el universo no es nada más que sabiduría.

Twitter del autor: @alepholo

Publicado por el sendero del mago 

Prominente médico de cáncer en Michigan se declara culpable por haber administrado quimioterápia a sus pacientes

El Dr. Farid Fata , un médico especializado en cáncer prominente en Michigan, ha admitido en la corte el diagnóstico de manera intencional y erróneo de personas sanas diciéndoles que tenían cáncer. Fata también admitió haberles dado medicamentos de quimioterapia con el fin de obtener una ganancia. El médico especialista en cáncer en su declaración de culpabilidad sorprendió a muchos en la sala del tribunal, de acuerdo con The Detroit Free Press . Fata era propietario del Instituto de Michigan Hematología Oncología, que tenía varias oficinas en los suburbios de Detroit. El alcance del daño de Fata incluye oficinas en Clarkston, Bloomfield Hills, Lapeer, Sterling Heights, Troy, y Oak Park, Michigan. El médico declaró en su alegato ante la ausencia de un acuerdo con la fiscalía y con los ojos llenos de lágrimas , de acuerdo con CBS News .

“Fue mi elección”, dijo Fata el martes en su declaración de culpabilidad.

En la sala del tribunal de Detroit, el médico especialista en cáncer nombró numerosos medicamentos, peligrosos que prescribe a sus pacientes. Con cada entrada, afirmó: “Yo sabía que eran médicamente innecesarios.”

El fiscal federal Barbara McQuade buscará la cárcel de por vida por lo que llamó “el más notorio” caso de fraude de atención médica que haya visto nunca. McQuade, dijo que además del fraude de seguros, lo que implicó unos $ 35 millones del esquema de fraude al Medicare (medicare es el servicio social estatal de USA) desde 2009 hasta el presente, Fata también hizo daño, y en algunos casos encubierto posteriormente asesinados, sus pacientes con medicamentos de quimioterapia peligrosas que no necesitaban. De acuerdo con los registros del gobierno, la práctica médica de Fata incluyó 1.200 pacientes. El doctor antes prominente de cáncer será sentenciado en febrero ante el juez federal de distrito Paul Borman.

“En este caso, tenemos que el Dr. Fata administró quimioterapias a las personas que no lo necesitaba, esencialmente poniendo veneno en sus cuerpos y les decía que tenían cáncer cuando no tenían cáncer”, el fiscal dijo al Detroit Free Press . “La idea de que un médico le mentiera a un paciente sólo para hacer dinero es impactante … El Fata fue la única persona que vio a los pacientes, no como personas que se curan, sino como mercancías de explotar.”

El médico especialista en cáncer, de 49 años, es casado y padre de tres hijos que residían en Oakland Township. Con la esperanza de que ayudaría a su caso, los abogados de Fata trataron de conseguir que el caso se trasladara desde el área de Detroit , de acuerdo con CBS News este verano. Fata se convirtió en un ciudadano naturalizado de los EE.UU. en 2009 y es nativo de Líbano. Documentos de la corte desde 2013 también alegaron la acusación de “Contratación ilegal de Naturalización” para afirmar que él no había cometido un delito en los EE.UU. que no fue declarado culpable al momento. En total, se declaró culpable de dos cargos de lavado de dinero, 13 cargos de fraude de atención médica , y un cargo de conspiración para pagar y recibir sobornos.

“Estoy entumecida,” dijo Angela Swantek, una enfermera de quimioterapia y una denunciante de la relación médico-tratamiento para el cáncer, dijo a los periodistas. “No me sorprende sin embargo; Me preguntaba cómo su equipo iba a defenderlo. Las cartas no mienten “.

“Me fui después de una hora y media de haber empezado a trabajar allí. Pensé que esto era una locura “, dijo Swantek sobre su corto tiempo en la oficina del Fata en 2010 cuando se dio cuenta que los pacientes recibían quimioterapia de forma incorrecta. Ella escribió una carta al Estado sugiriendo una investigación ese mismo día. En 2011, el estado le informó que no encontró pruebas de irregularidades en la oficina de Fata.

“Yo les entregué al Dr. Fata en una bandeja en el 2010 y  no hicieron absolutamente nada “, dijo Swantek, y agregó que se sintió aliviada cuando fue acusado dos años después. “Me puse a llorar. Pensé en todos los pacientes que tomó bajo su cuidado y ha perjudicado “.

“En un momento en que son más vulnerables y temerosos, los pacientes con cáncer ponen sus vidas en las manos de los médicos y soportan tratamientos arriesgados por su recomendación,” El Procurador General Adjunto Caldwell declaró. “El Dr. Fata admitió hoy que puso la codicia antes de la salud y la seguridad de sus pacientes, poniéndolos a través de la quimioterapia innecesaria y otros tratamientos sólo para que pudiera cobrar millones de dólares adicionales de Medicare. La simple idea de lo que él hizo es escalofriante “.

Algunas de las víctimas de Fata están decepcionadas de que no tienen la oportunidad de hablar en el juicio. Otros están contentos de oírle admitir su fraude.

“Yo no creo que haya justicia. Perdí a mi hermana y sus hijos perdieron a una madre “, dijo Cindy Burt. “Simplemente no hay justicia para eso.”

Una residente de White Lake, Karen Baldwin, dijo que su esposo, Harrison, fue tratado por un diagnóstico de cáncer cerebral. Ella no está satisfecha con la declaración de culpabilidad.

“Para mí, la verdadera justicia sería que Fata caiga muerto”, dijo Baldwin.

David Kroff también fue puesto a través de años de quimioterapia innecesaria por Fata. Kroff dice que la quimioterapia suprimió su sistema inmunológico tanto que perdió sus dos piernas.

“Él es uno de los varios juicios civiles contra Fata,” Donna MacKenzie, el abogado de Kroff, declaró. “Los federales han incautado millones en activos del Dr. Fata. ¿Alguna de estas víctimas va a ver algo de eso? “

Múltiples demandas civiles ya se han presentado, de acuerdo con Click On Detroit . Por ejemplo, Donna Virkus, la hija de uno de los pacientes de Fata, dice que su 78 años de edad, padre, Donald, fue remitido a Fata por un médico preocupado para descartar un cáncer de esófago.

“Es increíble. No puedo creer que ponemos nuestra confianza en un médico que se suponía iba a cuidar de él y terminó por matarlo “, dijo Virkus.

El padre de Donna nunca tuvo el cáncer, una revisión de los expedientes médicos de Donald lo mostró. Sin embargo, el prestigioso oncólogo pidió dos años de quimioterapia. La demanda civil alega que Donald desarrolló un cáncer relacionado con la sangre como efecto de los tratamientos de quimioterapia. Donald murió más tarde.

Demandas civiles presentadas contra el médico de Michigan sobre tratamientos para el cáncer fraudulentos incluyen otros médicos y enfermeras de oncología también.

Fuente: http://japonmedicina.blogspot.com.es/2014/12/prominente-medico-de-cancer-en-michign.html